- 九品芝麻官里父子经典对话
- 古代最小的工作单位是县衙吗
- 清朝时期，普通百姓知道自己是汉族人吗
- 九品芝麻官怎么流放门客
- 九品芝麻官电影里的衙门牌子
- 机关事业单位的股长，你听说过吗
- 进士及第，进士出身，同进士出身，有什么不
- 星爷的《九品芝麻官》中，提督大人常昆为什
- 十品芝麻官政帝大还是武帝
- 九品芝麻官衙门在苏州哪里
九品芝麻官里父子经典对话
(衙门，升堂情景，堂下方唐镜摇着扇子，包龙星坐下，旁边是有为)
古代最小的工作单位是县衙吗
您好，我是皇家天空一号。 很高兴回答这个问题，古代最小的工作单位是县衙吗？古代的小镇子上有管理人员吗？首先你要知道古代的县和我们现在的县都是有行政划分，可并不是一个概念，县制是春秋时期楚国实行的，而郡制则是由秦国的秦穆公开始实行的，经过了历代不断的变革，在秦汉时期才得以成型的
在秦代以后，秦始皇实行郡县制，直属于秦朝中央的行政区划就是郡，县隶属于郡。
也就是说，郡县制是古代中央集权在地方上的体现，成型于春秋战国时期，后来了经过秦始皇的改革，成为了后来的的地方政治体制。而我们现在所说的县是省级以下的行政区划，是在地区、自治州、直辖市之下的一种。
古代各个朝代的的县的情况还是有所不同的，在秦汉时期，县的级别还是比较高的，可以说我国古代的地方机构，最理想的是秦汉郡县或隋唐州县的二级，县的官吏应当多而且级别高。后来每个朝代都有改革，但是大致上县的级别是在一点一点下降的，一直到县令差不多是个芝麻官。
在我们现在看的有关古代的影视剧当中，经常会出现知县知府大人这样的官员，受影视剧的影响，我们大家可能会认为知县是古代一个县里最大的官员，管理全县所有的事情。但是在真实的历史上，其实还有别的官员和知县一起管理一个县。
在不同的朝代，一个县的官员的人数也是不同的，但是基本上都是四到六人，包括：
主官一位，也就是我们经常说的县令，也可以称之为县长或者知县，是一个县最大的官员。在秦朝，汉朝时规定，人口在万户以上的县，县官可以称之为县令，人口在万户以下的县，县官只能称之为县长，在汉朝以后，对县官的称呼就放宽了，大体上也可以称之为县令了。
一般还有附官三到五个：
县丞，是县令的辅佐官员，地位仅次于县令，主要职能是对文书仓库等的管理，但是在宋代曾经废除过县丞这个职位，让主簿兼任，
主簿这个职位是各朝各代每一级都会设置的官员，上自以及御史府，下至九寺五监以及郡县都会有的职位，主簿的主要职能就是掌管文书，辅佐主要官员，相当于现在的秘书。
然后是县尉，主要职能就是掌管治安问题，维护治安，抓捕犯罪偷盗的人，也就是相当于现在的公安部。
教谕，掌管文庙祭祀等，还有教导任务。
上面所说的主官和副官都是受命于朝廷的，有品级，享受朝廷发放的俸禄。
古代县衙中除了这些朝廷在编官员外，还有许多没有品阶、没有俸禄的临时工，例如站堂跟班，就是县令审理案件的时候，在大堂两边喊威～武～的；还有地方士兵捕快，用来维护治安，抓捕逃犯，看守牢狱等；仵作法医等小官员，另外还有负责抬轿子的骄夫、守大门的门房、负责做饭的厨娘、丫环等等为官员服务的人员等。
这些在县衙内工作的人员，是县衙自行招聘的工作人员，由县衙为他们发放俸禄，不能够受朝廷俸禄。上面大体上就是一个县的官员情况。
至于县衙里的官员是如何管理全县的百姓的，我们在介绍县衙中的官员的时候，也提到了每个官员的主要职能，县令主要就是负责，县内重大的事情，其余的一些琐碎的小事，都是由县衙内的附官和其他官员去管理的，比如全县的教育，治安，收税问题等，官员都是各司其职，管理起来是很容易的。
在古代也并不是所有的县都是几十万百姓，也有的县只有几万或者几千的百姓，所以并不是我们想象的那样困难；村子里的事情也都有专门的官员去管理，而且每个官员去管理事情的时候，并不是只有自己一个人，他们也会有协助的官员，比如说衙役和临时工，在上面，我们只是列举了几种官员，还有很多没有提到的，所以说，有那么多的官员，各司其职，完全不担心管理不过来。
因为我们每个朝代的县镇级别不同，所以我们不能一一的说出每个朝代的历史来，但是每个县的管理规则差不多都是上面所提到的，至于秦汉时期，县的级别比较高，但是也都是按照这种规则去管理百姓的。以上回答希望对你有所帮助，如有更多历史问题，欢迎一起讨论留言谢谢。
清朝时期，普通百姓知道自己是汉族人吗
在我国数千年的封建王朝历史上，出现过两个由少数民族建立的统一王朝，分别是元朝和清朝。元朝由于极其粗糙的统治，虽然武力充沛，但仍没有百年之运。
反而是崛起于东北的清王朝，充分吸收了明朝的经验教训，清随明制，极大地稳固了统治。再加上他们幸运的出现了几个颇有能力的皇帝，使得清王朝奇迹般的拥有两百多年的国运。
但与此同时，虽然学习了明朝，但是骨子里，由于满清的根本——八旗数量极少，为了稳固统治，清朝不但给予了八旗种种特权，让它凌驾于百姓之上，而且，还始终坚持残酷的愚民政策和文字狱，从而消除百姓的反抗意志。
那么，在这种情况下，作为清朝时期的普通百姓，是否还有意识记得自己是汉族，或者说他们是否真正认同清王朝对他们的统治？
首先可以确定的是，在清朝时期，普通百姓非常清楚自己是汉族人。当满族统治者刚刚入关之时，为了彻底让中原地区的汉族百姓臣服于异族的统治，通过强硬手段推动“易服去发”。
其目的，就是去除汉人的自我认同。对于绝大多数汉族人而言，剃发这件事情，无疑难以承受，汉族百姓自古以来深受儒家文化影响，认为“身体发肤受之父母，轻易毁伤就是不孝”。由此还引发了诸多。
这些事件都在全国各地的汉族士民心中，留下了难以抹去的烙印。也因此，清朝两百多年的历史中，汉人的能人志士从清朝建立初期，就开始秘密筹划反清复明、驱逐鞑虏的活动。从最开始的天地会，白莲教，一直到近代的青红帮，以及同盟会，都是反清组织。
对于普通百姓而言，其实从满清入关之后，也开始通过各种进行抗争活动，比如说最著名的习俗，就是“正月不理发，一旦理发就会死舅舅”这种略带诙谐的传统习俗，一直延续至今。
其实最开始的时候，正月不理发，并不是担心自己的舅舅有生命危险，而是为了“思旧”。因为“思旧”和“死舅”谐音，才会在民间开始流传相关的习俗，普通百姓通过怀念过去生活，从侧面表达自己的抗争态度。
和数百年前的元朝统治者一样，最开始，清朝统治者也将人种分为多个等级，最高等级是八旗，也就是所谓的旗人，其次是蒙古人，最低级别的就是汉族人。就算汉族百姓自己无意铭记自己的汉族身份，满族统治者也会强迫他们认识到等级区别。
清朝时期，三个不同等级的民族，拥有的待遇天差地别。作为统治阶级，八旗子弟拥有极高的生活和政治待遇，八旗子弟无论是否当差从政，都可以在俸禄工资，也就是传说中的铁杆庄稼。
此外，婚丧嫁娶、生子等重大时节，都可以获得一笔资助，而这些银子，全部都是从汉族农民的赋税中抽取。而且，清禁止普通满汉居民之间联姻，总之，满汉之间的差异在清朝时期非常明显。
很多人搞不懂，既然满清统治者对于汉族区别对待，为何清朝还能够延续两百多年？
这个问题可以和更早之前的元朝相比，清朝相比元朝，之所以能尽最大可能延续统治时期，首先是清朝统治者和汉族的大地主阶级，以及相当一部分士人阶层达成了合作关系。
清朝统治者最聪明的一点是，从顺治开始就奉行儒家学说，和前明一样，通过科举选拔人才，汉族千百年来读书考取功名出人头地的路径没有中断。
在这种背景之下，就算有部分有节操的汉族士人对于清朝的统治存在不满，依旧是处于少数派，他们的下场不是被杀就是众生郁郁不得志。
至于广大百姓，无论是明朝的朱姓皇帝，还是清朝的满族皇帝，对于最基层的百姓而言，本质上没有区别。普通百姓从生到死，都是从地主手中租赁土地，按时给官府地主缴纳田租赋税，只要能够获得一份饿不死的口粮，统治者是哪个民族并不重要。
而且，得益于玉米红薯等高产作物的广泛传播，清廷统治下的全国总人口数量还突破了历史极限，达到了两亿以上，在道光年间人口一度达到了四亿。
此时汉族人口依旧是占据绝大多数。全国范围内的汉族平民，虽然有反抗地主和官府发起的起义活动，很少有演变成为全国性反抗满清的暴动。
这一系列的事情都足以说明，清朝时期的满汉关系，基本上能够达到勉强共处的状态，汉族百姓除了去发易服之外，很大程度保留了自己的生活习惯和传统，在文化方面也都是延续了儒家学说。
再加上清朝统治者自己设定的禁止满汉通婚，八旗人口并未成为全国范围内的主要人口，汉族人口占据绝大多数，这也为之后的辛亥革命，打下了一定的基础。
九品芝麻官怎么流放门客
1.流放条件：当前门客数量30;
九品芝麻官电影里的衙门牌子
公正廉明匾
机关事业单位的股长，你听说过吗
我一直在机关单位工作，对股长这一职务有一定的了解，我来回答这个问题。
在机关事业单位，特别是在科级及以下的机关事业单位，股长比较普遍，顾名思议股长就是股室负责人，是负责本股室全部工作的领头人。
其实在公务员法里，对于公务员的职务并没有股长这一说法，只是有科员这一职务，在事业单位管理办法中也没有股长这一说法，就有管理九级这一说法。为什么很多县级以下的行政事业单位都在说股长这一职务呢？
源于机构编制。机构编制部门在批准科级及以下的行政事业单位的机构编制时，都会在机构编制文件中明确下设几个股室，定股长几名。其实从机构编制文件中就已经明确是有股长这个级别的。股长是负责股室工作的第一责任人，对股室的工作负责，其他股室人员在他的领导下开展工作。
股长和科员又有什么区别叫呢？
1、工资待遇有差别。在行政单位中，股长的工资与科员的工资相差不大，只是股长每月比科员多30元的费，而事业单位的股长与管理9级的工资待遇没有差距。有的地区年终考核后要发放目标考核奖，股长和一般的科员会相差几千元。
2、提拔晋升有差别。一般情况下，单位在推荐领导干部时基本都是从股长中选拔，因此任股长提拔为副科级的机会比科员的大得多。在职务与职级并行方面单位也要优先考虑股长。
3、行使权力有差别。股长是负责整个股室的工作，而一般工作人员只负责自己岗位上的工作，股长的权利比科员的大，责任也比科员的大。
进士及第，进士出身，同进士出身，有什么不
进士，原指可以进授爵禄之士。《礼记•王制》：“大乐下正论造士之秀者，以造于王而升诸司马，曰进士。”隋炀帝大业二年（606年）设置进士科，作为取士的科目。唐制进士科与明经、明法科等并列，应试者谓举进士，试时务策五道，帖一大经，经策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第。试毕放榜合格的叫做成进士。凡试于礼部的，都叫做进士。宋代进士科试诗赋经义各一首，第五道，帖经《论语》十帖。宋以后，其他科目多存虚名，进士科成为科举中唯一的科目。明清时，举人会试中式，复行殿试：
一甲三名，赐进士及第
二甲，赐进士出身
三甲，赐同进士出
以上通称为进士。凡列衔时，都先写赐进士及第或出身。
星爷的《九品芝麻官》中，提督大人常昆为什
我是萨沙，我来回答。
《九品芝麻官》其实是一场官场博弈的过程，包龙星之所以胜利，主要是合理利用了规则。
首先，说说包龙星一个区区九品候补知县，为什么有资格坐镇一方？
这是因为，清代知县自己其实不太管事，大小事务都交给下属去管。县有着类似于今天的一整套班子，亲随、衙役、师爷、幕僚等等各司其职，都只是对知县老爷负责。
知县平时只是坐地分赃，过问一下县里面的大事，其余时间主要同上级搞好关系，同县里大户和贵族搞好关系。
所以，知县平时不管是也是正常，才轮到包龙星这个九品候补知县。但包龙星也没有什么权力，充其量只是代理经理罢了，执行知县陈大人的命令。包龙星贪污的钱，当然要拿出来同陈知县分赃。
所以，包龙星只是陈知县一个有品级的幕僚罢了，无足轻重，也没有实权，荒唐镜才敢多次出言侮辱和戏耍他。
其次，为什么陈大人不去杀了包龙星灭口？
常威戚秦氏以后，做了灭门惨案，只留下家仆来福和戚秦氏没死，死亡了十三口人。
这种案子无论在今天还是古代，都是非常严重的大案。
关键在于，常威是一时起意，并没有什么预谋，所以案件的证据很多。
戚秦氏有口供，被杀的十三个人都是被打死，家仆来福是目击的证人，打更的是侧面证人，甚至包龙星和一群手下也都算是证人。
这基本是当街被抓了现行，正常来说是无法翻案的。
然而，常威的老爹常昆不但是权大势大的水师提督，还有惊人的家产，甚至还是李莲英的干儿子。而李莲英是掌握实权慈禧太后的心腹，接近了最高权力，连皇上都不敢随便得罪。
由于有权有势，常昆又是老奸巨猾之人，不惜代价救独子，这才有所转机。
荒唐镜的毒计是翻转案件，将原告打成被告，被告打成原告。方法也不复杂，撇开要秉公执法的包龙星，收买知县陈大人故意判冤案，借着买通所有证人，伪造现场和尸体。
关键在于，满清不存在任何司法独立，只要有权有势就可以把司法当作不存在。
随后戚秦氏就被认定为毒杀亲夫全家，被屈打成招定为死刑。
这还不算，老辣的常昆还让陈知县放火烧毁了尸体，毁尸灭迹，同时陷害想要翻案的包龙星入狱，然后将他害死灭口。
如果一切都按照常昆的说法做了，这案件就真的没办法了，皇帝介入也没用。
关键在于，陈知县也不傻，并没有下手去干掉包龙星。
陈知县并不是真正的猪头三，能够当官也是比较机灵的。他拿了巨额行贿款，顺水推舟帮助常昆救儿子而已，虽然是渎职罪，但并不算很严重。其他一切都是常昆做的，陈知县渎职最多贬职为平民加上坐牢几年。
但是，如果陈知县直接下手杀死包龙星，这可是罪，要掉脑袋的。陈知县并没有这么傻，为了常昆去。
而且包龙星老爸包不同，好歹也是做过大官的，又是个手段毒辣的赃官。虽然现在老了穷了，毕竟百足之虫死而不僵，陈知县犯不上同包家结下大仇，杀死包不同唯一的儿子。
所以，陈知县想要利用同包龙星有仇的豹子头去，但豹子头也不傻，不愿意被别人当枪使去犯死罪。
就在陈知县犹犹豫豫的时候，姜还是老的辣，包龙星老爸没有耽误一点时间，当晚火速派如花帮助儿子越狱，不会被暗算死在牢里。
此时陈知县在想杀死包龙星，就没有机会了。
再次，为什么常昆随后却放弃杀包龙星灭口？
主要是常昆觉得没有必要了。
包龙星此时已经不可能有什么作为，唯一的救星尚书大人，就是常昆的老友。
包龙星此刻还是朝廷追捕的逃犯，自身难保，没权没势没钱，包不同又死了，拿什么同李莲英的干儿子一家斗？
就算尚书大人同常昆为敌，都未必能够斗赢，更别说沦落为的包龙星了。
常昆甚至放言：就算皇帝老子来了，我也不怕！
这样一个小角色，杀不杀无关大局，杀了反而会有些麻烦，还不如让他活着丢包家的脸面。
最后，为什么包龙星可以绝地大？
根本上来说，在于皇上力挺包龙星，但慈禧太后并没有力挺常昆。
虽然李英莲到了现场，除了给了常威一个黄马甲免打以外，并没有其他的作为。
大体上，李英莲是坐视包龙星和荒唐镜互相拿出证据，看看谁更有理。
大家注意，在常威被包龙星阴了，一不小心说出的时候，李英莲的反应。
说起来，常威只是说：那天我干完她，第二天就有了孩子，哪里有这么快的？
那么，常威充其量只是承认同戚秦氏有性关系，并没有承认，甚至没有承认。
李莲英要是一味要保护常威，还是有很多办法的。
但李英莲勃然大怒，说不管了，抬脚就走。
唯一的解释是，慈禧太后根本没罩着常威，肯定说让官员们审问清楚，如果真的犯法就要严惩。
相比起来，李莲英毕竟是个奴才，皇上好歹是九五之尊，慈禧太后不可能为了一个奴才去得罪皇上。
这个皇上并不是光绪，而是慈禧太后亲生儿子同治。
就是由于慈禧太后没有一味袒护常威，包龙星才能借助皇帝的权势彻底获胜。
说难听的，双方还是比谁后台的权大势大。
这就是最后包龙星要急流勇退，不再做官的原因。因为他的后代皇上病歪歪的，搞不好哪天就死了。一旦失去政治后台，包龙星又是一品大官，很容易被政敌弄死。
当然，一个想要得到皇帝的鼎力支持，在小说中也几乎是不可能的，常昆失算了。
十品芝麻官政帝大还是武帝
“政帝”和“武帝”分别指的是两个不同的历史时期，一个是唐朝的唐太宗李世民的年号“贞观”，另一个是清朝的乾隆皇帝。
首先，“十品芝麻官”是一个职位名称，是指古代的一个官职，具体是指在县衙门中担任九品以下、从九品以上的官职。
而“政帝”和“武帝”则是两个不同的历史时期，一个是唐朝的唐太宗李世民的年号“贞观”，另一个是清朝的乾隆皇帝。
唐太宗李世民是历史上杰出的政治家、军事家和文学家，他在位时期政治清明、经济繁荣、文化发展，被誉为“贞观之治”。而乾隆皇帝则是清朝的一位明君，他在位时期实现了康乾盛世的顶峰。
因此，“大”这个问题本身是不成立的，因为“十品芝麻官”和“政帝”、“武帝”之间没有任何关系。
九品芝麻官衙门在苏州哪里
九品芝麻官的衙门取景地在苏州古城区书院巷20号，即从前的江苏巡抚衙门旧址。如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询历史学家。
